فنون تدریس روخوانی
استفاده از شعر برای تدریس
برای ماندگاری بهتر مباحث روخوانی می توان از شعر های متنوع علامت ها استفاده کرد .
وجود ارزیابی مستمر و تمرین های متنوع در بخش روخوانی:
روش های متنوع و خلاقانه یک مربی روخوانی به یادگیری قرآن آموزان کمک شایانی خواهد کرد. چند مورد از روش های ارزیابی را برای شما بیان خواهیم کرد.
دومین بخش دوره روخوانی و روانخوانی قرآن کریم بخش آموزش روخوانی می باشد که شامل دو کتاب آموزشی روخوانی ۱ و ۲ می باشد.
در این بخش قرآن آموزان با حرکات و علامت ها و کلمه خوانی آشنا خواهند شد.
روش های برقراری ارتباط با کودکان:
کاری کنید که کودک احساس مهم بودن بکند این کار باعث ایجاد علاقه و جذابیت شما نزد او خواهد شد وقتی کودک صحبت میکند به گفته هایش گوش داده و محو او شوید به طوری که تصور کند صحبت هایش برای شما اهمیت بسیاری دارد گاهی از سخنانش تعریف کنید و بگویید که چقدر لذت می برید.
نقش تابلو در آموزش:
مواردی که در خصوص تابلو به عنوان یکی از ابزارهای آموزشی اهمیت دارد عبارتند از :
استفاده از ماژیک مناسب و پررنگ داشتن خطی خواناو مناسب
درج صحیح نقطه های حروف روی تابلو
داشتن تابلوی تمیز و مرتب
دستبندی درست تصاویر و مطالب روی تابلو
استفاده از تصاویر جذاب برای پرسش و پاسخ
استفاده از خط کش های بلند و تزیینی برای خط گیری قرآن آموزان
استفاده از رنگ های متنوع
نوشتن تمامی اشکال حروف در حین تدریس روی تابلو
تشویق قرآن آموزان به حضور خلاقانه پای تابلو
بسم الله الرحمن الرحیم
همانطور که همه مربیان روخوانی میدانند دوره روخوانی شامل سه بخش: حروف، آموزش روخوانی و سپس بخش روانخوانی و فصیح خوانی می باشد تصمیم بر این است تا در مورد بخش اول که آموزش حروف می باشد بپردازیم.
تدریس آیه قبله
بچه ها کی میدونه قبله چیه؟
بچه ها دیدید وقتی مامان و بابا می خواهند نماز بخونند جانمازشون رو به یک سمت پهن می کنند نماز می خونند؟
تا حالا شده مثلا یکبار به این سمت بخونند یکبار دیگه به یک سمت دیگه هر دفعه به یک جهت نماز بخونند؟
تدریس آیه خدا شفا می دهد
بچه ها تا حالا مریض شدید؟
وقتی مریض میشیم چیکار می کنیم؟
بله باید بریم دکتر
آیه مسخره نکردن
امروز می خواهیم قصه یک دختر خانمی رو برای شما بگیم که همیشه به دوستاش میخندید و اونها رو مسخره می
کرد.
کی میدونه تکبر یعنی چی؟
معمولا بچه ها معنی کلمه تکبررا نمیدانند پس اول بهتر است معنی کلمه را بگوییم و بدانند چه کاری انجام بدهند متکبر شدند.
تکبر یعنی :من فکر کنم از همه بهترم ، هر چیزی که من دارم از همه قشنگتر و بهتره و وسایلم را به دوستانم ندهم ، با کسی دوست نشم.
مثلا من برم یک کفش نو بخرم ، بعد به دوستانم بگم شما که از این کفشها ندارید کفش من قشنگه ، خوبه یک نفر با دیگران این جوری حرف بزنه؟
آفرین اصلا خوب نیست ، خداجون هم آدمهایی که تکبر دارند را دوست ندارد.
بچه ها تا حالا نقاشی کشیدید؟
خوب وقتی نقاشی می کشیدید به مامان یا بابا نشون میدید چی به شما میگن؟
میگن چه خوشگل ، آفرین دختر گلم ، آفرین پسرم خیلی قشنگ کشیدی
آیه لقبهای زشت
لقب زشت یعنی چی؟
بچه ها هر کدام از ما یک اسم داریم که دوستامون مارا با اسم صدا میزنند
حالا فکر کنید مثلا یک نفر قدش کوتاه باشه بعد ما به جای اینکه اسمش بگیم اونو صدا بزنیم کوچولو
به این کار میگن دادن لقب زشت ، دوست ما ناراحت میشه این جوری صداش کنیم.
یک نفر یکم چاق باشه بهش بگیم تپلی و ...........
این کار خیلی بد است
تدریس و نکات آموزشی سوره مبارکه نباء
در تدریس آیات مربی بنا به سطح ومقطع قرآن آموزان به انتخاب خود موضوعی اخلاقی رو بیان کرده و درآن زمینه بحث میکنه.
نباء یعنی خبر بزرگ
آیه به آیه آیات سوره نبا اخبار را بیان میکند.
زمین مثل گهواره قراردادیم مثل حرکت زمین
شب مثل پوشش
کوهها مثل یخ و......
بین آیات آیاتی که برای بچه ها قابل درک تراست بیان شود.
بچه ها غیبت یعنی چی؟
وقتی یکی از شما مثلا مریض شده یا رفته مسافرت و...... کلاس نمیاد ما میگیم غایب شده یعنی تو کلاس نیست ، درسته بچه ها؟
خب حالا غیبت یعنی چی؟
غیبت یعنی اینکه وقتی کسی نیست ما درباره اون حرف بزنیم ، الان خانم مدیر تو کلاس ما نیست اگر ما راجع به خانم مدیر حرف بزنیم یعنی غیبت کردیم .
حالا ببینیم غیبت کردن کار خوبیه یا کار بدیه !
برای تدریس این آیه می توانید در جلسه قبل به قرآن آموزان بگویید در خانه برای شما یک نقاشی بکشند و بیاورند ولی باید نقاشی را جایی بکشند که هیچکس آنجا نباشد و نبیند و متوجه نقاشی شما نشوند.
روش دیگر: در همان جلسه با خود شکلات ببرید و به بچه ها بدهید و به آنها فرصت دهید شکلاتها را یواشکی در جایی بخورند که کسی آنها را نبیند معمولا بچه ها زیر میز یا صندلی می روند و یا زیر چادر مادرهایشان شکلاتها را می خورند.
نکات آموزشی سوره مبارکه الیل
لیل یعنی شب و این سوره مدنی است
این سوره ضمن ادای سوگند به شب و روز، و یا نر و ماده با هم فرق دارند، شما نیز در کارها و افکارتان با
یکدیگر فرق دارید و آثار و پیامد اعمال و اندیشه هایتان نیز متفاوت است.
نکات آموزشی سوره مبارکه شمس
سوره شمس نود و یکمین سوره قرآن و از سورههای مکی که در جزء سی ام قرآن جای گرفته است. این
سوره را بدین سبب شمس )خورشید( نامیده اند که در آغاز آن به خورشید سوگند یاد شده است. این سوره
بر موضوع اخلاقی تزکیه و تهذیب نفس تأکید دارد و به داستان صالح)ع( و ناقه صالح و پِی شدن آن به
دست قوم ثمود و سرنوشت این قوم اشاره میکند.
آیه خداحافظی
همیشه در پایان کلاس با این آیه از قرآن آموزان خداحافظی می کنیم، بنابراین طی جلسات گذشته بچه
ها با آیه آشنا شده اند و تقریبا خود آیه را حفظ می باشند.
بچه ها گفتیم وقتی جایی وارد میشویم اول از همه باید چکار کنیم؟
سلام
خب وقتی می خواهیم از جایی بریم چی باید گفت؟
خداحافظ
نکات آموزشی سوره مبارکه غاشیه:
هشتاد و هشتمین سوره قرآن کریم است که مکی و ۲6 آیه دارد.
در فضیلت این سوره از رسول خدا صلی الله علیه و اله وسلم نقل شده است: کسی که سوره غاشیه را قرائت
می کند خدوند د ر حسابرسی روز قیامت با اوآسان می گیرد.
امام صادق علیه السلام نیز فرموده اند: هر کس در نمازهای واجب یا مستحب خود سوره غاشیه را تلاوت
نماید و به این کار مداومت نماید خداوند به رحمت خود در دنیا و اخرت او را می پوشاند و در روز قیامت از
عذا ب دردناک آتش ایمن می دارد.
نکات آموزشی سوره مبارکه اعلی .
هر کس سوره اعلی را در نمازهای واجب یا مستحب خود قرائت « : از امام صادق علیه السّلام روایت شده است
.» نماید در روز قیامت به او گفته میشود از هر دری از درهای بهشت که دوست داری وارد بهشت شو
را » اعلی « پیامبر اسلام صلوات الله علیه سوره « : امیرالمومنین علی علیهالسّلام در حدیثی فرموده است
.» دوست میداشت و اولین کسی که گفت: سبحان ربی الاعلی و بحمده، میکائیل بود
کلام امیر
کمترین حقی که از خدای سبحان بر گردن شماست
این که از نعمت های او در راه نافرمانی اش یاری نباید خواست .
سایر بخش های سایت
نور علی نور
عن الفضیل بن یسار عن ابی عبدالله (علیه السلام ) قال سمعته یقول : ان الذین یعالج القرآن و یحفظه بمشقه منه و قله حفظ له اجران
** از فضیل بن یسار نقل شده که گفت: شنیدم امام صادق (علیه السلام) می فرمود: همانا کسی که با قرآن همدم است و آن را با مشقت و کمی حافظه حفظ می کند دو اجر دارد**
ترجمه اصول کافی- ج 6 ص 407
